terça-feira, 24 de maio de 2011

Mestre Irineu e Seus Companheiros


A História do Brasil ensinada para nossas crianças e jovens, carentes de referências e exemplos de vidas construtivas, ao focalizar reis e rainhas, militares e políticos, personagens que nem sempre preenchem de maneira salutar esta lacuna, pouco ou nada faz referência aos mestres, curadores e cientistas, que dedicaram sua vida a ensinar, a tratar, a perscrutar novos caminhos para a expansão da consciência, para reeducação e terapia, e para o aprimoramento ético de nosso povo. Gostaria que, nas aulas de História do Brasil, se falasse sobre a história de grandes brasileiros, dentre eles, Mestre Irineu, Frei Daniel, Mestre Gabriel, Dra. Nise da Silveira, e muitos outros, com obras edificantes e de repercussão internacional, aportando exemplos de dedicação a ideais que são remédio para a situação de crise de valores que ora atravessa toda a humanidade.
Mestre Irineu foi um pilar espiritual cuja importância cresce com o passar do tempo e com o aumento de consciência da decisiva relevância de sua missão, religiosa e psicológica, para a transformação salutar da psique e da sociedade humanas que urge se realizar em nosso tempo moderno. Pioneiro em trajetória e campo incomuns, desbravador dos continentes interiores, arauto do resgate de uma decisiva visão ancestral da realidade invisível que nos cerca, comparo Mestre Irineu, nosso querido Padrinho, o grande patriarca da doutrina do Santo Daime, como alguém, qual Moisés, que foi destinado a guiar o povo, escravizado pelas formas exteriores e esvaziadas de religião, de uma vida espiritual sem a experiência direta com o sagrado, através dos desertos de um processo psico-espiritual misterioso rumo a um novo patamar de consciência, com o auxílio do Maná (o Santo Daime), da via da revelação divina, que conduz o buscador para a “Terra Prometida” de uma existência mais plena conduzida por Deus, pelos Seres de Luz ou pelo Eu Divino (o Si-Mesmo em termos psicológicos).
Mas, o que é o Santo Daime? O Santo Daime constitui o mais excelente remédio para a crise perceptual, ética e espiritual que atravessa nosso mundo. Conforme demonstro em meu livro, longe de ser uma droga, representa uma tecnologia ancestral, muito avançada, resgatada pelo nosso amado pioneiro, desbravador de caminhos novos.
Uma das revolucionárias propriedades misteriosas dessas especiais Plantas Sagradas que descrevemos em nossa pesquisa e que as distinguem das drogas, perigosas e alienantes, é a de educar, ensinar, de tal maneira que têm sido nomeadas de Plantas Mestras ou de Plantas Professoras. Dentre as suas várias propriedades misteriosas, a dimensão pedagógica da experiência por elas proporcionada é tão surpreendente quanto reconhecida por mestres e seguidores de diferentes linhas e escolas. Para terapeutas junguianos e transpessoais, é um dado familiar, inexorável e espantoso, o de nos darmos conta do quanto podemos aprender a partir de experiências com as dimensões mais profundas de nossa própria psique. Reconhecendo esta função de guiar que está presente na alma humana, Jung nos ensina que “(...) o inconsciente, às vezes é capaz de mostrar uma inteligência e intencionalidade superiores ao juízo possível no momento.” Sem dúvida, o Santo Daime / Vegetal atesta o fundamento sólido da posição que marca uma das mais importantes divergências entre Jung e Freud: a descoberta da função orientadora interior, da capacidade de guiar que o inconsciente possui, com amplas repercussões para a prática da psicoterapia, para o processo de desenvolvimento psicológico, a individuação, e para a compreensão de uma das mais importantes e surpreendentes propriedades destas “Plantas dos deuses” ou Enteógenos. Todos os mestres, padrinhos, xamãs e sacerdotes experientes são unânimes em afirmar que a Bebida Sagrada ensina. Uma pessoa pode tornar-se um mestre, padrinho ou xamã usando a Ayahuasca ou Santo Daime, mas, não utilizando uma droga.
A partir dessa propriedade, vemos surgir novas revelações, novas técnicas e rituais, maneiras de trabalhar com o Enteógeno, de uso muito antigo, a partir das próprias experiências com ele, como se ele estivesse nos ensinando caminhos novos, capítulos novos, instruções renovadas. Mestre Irineu, alma de ímpar envergadura interior, “aprendeu” com o Daime, com a Virgem da Conceição, entre inúmeras coisas, a sua Doutrina, os símbolos adotados, sua musicalidade, o Fardamento, os Hinos com a mensagem de um novo Caminho espiritual com poder para despertar o homem contemporâneo da inconsciência acerca do valor do cultivo da alma, da vida espiritual, da reverência para com a Mãe Natureza e seus Mistérios Sagrados e os principais elementos de seu Trabalho sagrado. Além da beleza musical e poética, da simplicidade profunda dos ensinamentos, precisamos considerar que esta via de “religação” se difundiu pelo mundo e conquistou muitos adeptos, promovendo intensas experiências místicas, inclusive em pessoas que não falam o português, aprendendo assim, diretamente do Santo Daime, algo tão significativo que tem sido capaz de transformar suas vidas. Para descobrir as riquezas do nosso Pai criador, Mestre Irineu, após a Viagem Sagrada (hino 89) de aprendizado com a Mãe Divina, por meio da “Voz” (e da Visão), que se anuncia em tom imperativo (conforme as descrições de Jung acerca da fenomenologia do Si-Mesmo), funda uma religião gnóstica moderna que, conforme sua percepção avançada no tempo e no espaço, teria o destino de “doutrinar o mundo inteiro”, tendo alcançado, até agora, eficaz penetração em vários países, expandindo-se e tendo seu valor reconhecido em muitos lugares fora do Brasil. Nenhuma droga alucinógena conhecida foi capaz de desenvolver em torno de si tantas excelentes e riquíssimas manifestações culturais, conquistando respeito e credibilidade diante de tantos membros produtivos de nossas sociedades, alguns com sólida formação científica. A Pedagogia dessas Plantas é ampla e supra-racional, auxiliando as pessoas a perceberem o fantástico, o “paranormal”, o mítico, o mágico, as sincronicidades que existem em suas vidas, contribuindo para uma visão mais holística, mais abrangente e integrada da realidade que nos cerca. Conforme constata o pesquisador e colega Ralph Metzner: “A utilização da ayahuasca por algumas igrejas brasileiras vem ganhando milhares de seguidores nas Américas do Sul e do Norte, e também na Europa, crescendo assim, vertiginosamente em número e influência. Encontramo-nos, portanto, diante de uma substância que tem contribuído profundamente para a modificação dos indivíduos, e que já começa a fomentar alguma coisa muito próxima de um amplo movimento de transformação cultural.” Assim, temos fundamentação abundante para o reconhecimento da Ayahuasca / Santo daime / Vegetal / Yagé, como patrimônio imaterial brasileiro.
Nessa Missão sagrada de resgate dos saberes ancestrais e de inovação cultural por meio deles, é inestimável o papel de Mestre Irineu, um grande brasileiro revolucionário da consciência, da religião e da nossa cultura!
Philippe Bandeira de Mello- 12/ 11 / 2010

sexta-feira, 21 de janeiro de 2011

26 Jan 2011 *Sacred Medicine Festival* - Alto Paraíso, Brasília

*Reproduzido do site oficial do Templo Mãe D'agua, Ayahuasca Dreams: http://www.yatra.yage.net/

“Sacred Medicine Festival”
A Gathering For World Peace
(26th / 19:00 Ritual with Philippe Bandeira – Arca da Montanha Azul (Mãe D’agua))

Alto Paraiso – Goias - Brasil
Un dos principais centros de Ayahuasca e Vida Alternativa

15 - 31 de Janeiro, 2011
Estamos muito felizes de apresentar nosso primeiro “Sacred Medicine Festival” (Festival de Medicina Sagrada) acontecendo no Templo “Mãe D’agua” e “Jardim de Juramidam”.
O Festival apresenta várias tradições de Ayahuasca e a "Native American Church" (Igreja Nativa Americana), muitos diferentes rituais, e a Arte Visionária Ayahuasqueira Peruana.

January 15th till 31st, 2011
We are proud to present our first “Sacred Medicine Festival” happening at the Temples “Mãe D’agua” and “Jardim de Juramidam”.
This Festival introduces a variety of traditions of Ayahuasca and the Native American Church, in several different rituals, and the Ayahuasca Visionary Art from Peru.


The many languages and belief systems expressed through the sacred medicines will enhance your spiritual search.
Many types of music will be played during this event, celebrating the divine.
We will also have a “Feitio” (the making of ayahuasca) for you to participate and see how this sacred medicine is made.
The “Feitio” will start with harvesting the plants in our ethno-botanical gardens, to prepare it for cooking.
The sacred drink will be served throughout the “Feitio”.
“Our Festival is a prayer for world peace and the evolution
of the collective consciousness”
On line booking closed
Further bookings please go to EcoNois, Alto Paraiso, 11:00AM to 17:00 PM,
from Jan. 14th and everyday during the festival
EcoNois is our Meeting Place
Rua Ari Ribeiro Valadão, the main road of Alto Paraiso next to Banco do Brasil. The check in, donations, sign of the term of responsibility, tickets and the transport to the temple will all be done at EcoNois. For last minute registration, food, sharings, hanging out, visionary Ayahuasca art, indigenous art, etc...
Meet us there!!!
Program:
15th / 19:00 Caboclo’s Ritual with Yatra (Mãe D’agua)
16th / 19:00 Ritual with Colombian Curandero Mao Tanka and Raja (Mãe D’agua)
17th / 19:00 Ritual with Bané – Caxinawá tribe (Mãe D’agua)
18th / 19:00 Cura Ritual with Yatra (Mãe D’agua)
19th / 19:00 Native American Cerimony with Kuauhtili Mexica (Mãe D’agua)
20th / 15:00 Harvest Ritual for the “Feitio” (Mãe D’agua)
20th / 20:00 Ritual with Colombian Curandero Mao Tanka and Raja (Mãe D’agua)
21st / 12:00 to 18:00 Ritual to open the “Feitio” (Jardim de Juramidam)
21st / 20:00 Ritual to open the “Feitio” (Jardim de Juramidam)
22nd / 19:00 Ritual with Darshan (Jardim de Juramidam)
23rd / 12:00 till 18:00 “Feitio” Ritual (Jardim de Juramidam)
23rd / 20:00 “Feitio” Ritual (Jardim de Juramidam)
24th / 19:00 Ritual with Bané – Caxinawá tribe (Mãe D’agua)
25th / 19:00 Ritual with Kogi Mamo elder Akindue from Colombia and Kathi (Mãe D’agua)
26th / 19:00 Ritual with Philippe Bandeira – Arca da Montanha Azul (Mãe D’agua)
27th / 19:00 Celebration Ritual with Yatra (Mãe D’agua)
28th / 19:00 Ritual with Darshan (Jardim de Juramidam)
29th / 19:00 Santo Daime Ritual – Cura with Neves and Maurilio (Mãe D’agua)
30th / 19:00 Ritual with Colombian Curandero Nando and Kathi (Mãe D’agua)
31st /19:00 Native American Ceremony with Kuauhtili Mexica (Mãe D’agua)
The program is flexible and can change.
Facilitators:
Yatra
Grandmother and Natural Healer
Founder of “Friends of the Forest” in Amsterdam”.
Leading rituals around the world since 1993. Implemented the first drug addiction treatment program with ayahuasca in Europe.
Founder of “Centro de Concientização dos Amigos da Floresta” and
Temple “Mãe D’agua” In Alto Paraiso.
Well known for her ayahuasca music.
Produced several CDs.
Team from the Temple “Mãe D’agua”
Includes professional musicians, experienced healers and helpers
working with Yatra for the last 16 years
Hernando Villa
Colombian Curandero.
Has worked with the Camsra, Kogis, Sionas, Kofanes and Emberas
indigenous groups, the ways of plant medicine, and ancient wisdom.
He offers his music in prayer circles,
with tribal elders, and in youth leadership projects.
His prayers are focused around the temascal, pipe ceremonies,
and medicinal purification.
Kathi
Dancer/Healer from Germany/South Africa
honors the Voice of the
Grandmother and supports the Prayer of the Woman.
She prays with the elements, and their purifying powers,
has spent time with elders from many tribes in Africa, the Lakota,
Navajo and Cherokee of North America and the
Camsra and Kogi of Colombia.
Akindue
Akindue is a Mamo elder from the Kogi Nation of northern Colombia. He carries ancient knowledge of South America. Akindue leads ceremonies with the sacred plant San Pedro/ Aguacoya with prayers and songs for the healing of mother earth’s waters.
Mao Tanka
Colombian Curandero.
Leading ceremonies for many years.
Disciple of the Putumayo’s elders and Amazonian tradition.
Well known for his vast knowledge,
offering rituals around the world.
Raja
German Musician.
Plays with Carioca for many years.
Leading rituals with Mao Tanka.
Together they’ve created a unique and powerful
combination of Amazonian tradition from Colombia
and the music Spirit of Carioca.
Bané
Native Caxinawá Indian
Leading rituals from the
Amazonian tradition
Disciple of the tribe’s Elders,
was chosen to continue
their tradition into the new generation of the tribe.
Darshan
Founder of the Templo
“Jardim de Juramidam” in Alto Paraiso
She has the “Casa de Feitio”, and prepares a potent “Ayahuasca
Brew” according to Amazonian tradition.
She will be leading the “Feitio” (the making of the ayahuasca)
during the Festival,
kindly sharing her knowledge with us all.
Neves - Santo Daime
Santo Daime is the most well known tradition of Ayahuasca in Brasil.
Founded by Mestre Irineu and followed by
Padrinho Sebastiao.
Neves is the daughter of Padrinho Sebastião, and will present
the Cura (healing) Ritual from her father.
Maurilio – Santo Daime
The main maker of ayahuasca
from the Santo Daime in the Acre Amazons.
With his wife, Neves, they direct the Community "5000" in
Rio Branco, founded by her father, Padrinho Sebastião.
Philippe Bandeira
Founded in 1989, the first Barquinha
Church outside Acre, in Rio de Janeiro.
In 1997, he founded and directs up to today,
the holistic circle “Arca da Montanha Azul” also in Rio,
an ecumenical space for investigation,
and interchange between the
Sacred Traditions, with the ritualistic use of ayahuasca.
Kuauhtli Mexica
A Sundancer and Mexica-Aztec dancer.
Leading Peyote Ceremonies for over 30 years, within the tradition
of the Native American Church with the
“Sacred Water Drum” and “Half Moon Altar”.
Ayahuasca Visionary Art from Peru
Pablo Amaringo, Anderson Debernardi and Felix P. Aguirre
The Temple “Mãe D’agua”
It is 1.8 KM up the hill from the Village Alto Paraiso.
There will be transport available from the village to the temple and back on the days of the rituals.
The transport will leave from the main street of Alto Paraiso,
Rua Ary Ribeiro Valadao, in front of "EcoNois", next to Banco do Barsil.
It will start 1:30 hour before the beginning of the ceremonies till 15 minutes before. it will be coming and going to pick up more people. It will cost R$8,00 to go to the Temple and R$12,00 to come back from the temple (in the middle of the night), per person.
The Temple “Jardim de Juramidam”
It is in the Village at a walking distance from the guesthouses.
What to bring:
Rain coat
Flash light
Sleeping bag to seat on
(The temple will provide only a straw mat on the floor).
Please take your shoes off, before entering the temple.
Dress in warm WHITE CLOTHES
(It can get cold)
Minimum Donation in Brazilian Reais:
R$ 75,00 per person per ritual
Space is limited.
Participation only with reservation and booking.
Alto Paraiso
We do not arrange accommodation for the Festival.
You can contact
They have a list of all guesthouses and hotels in Alto Paraiso,
and can help you with your accommodation according to your budget.
They can also arrange transport if you want to come
from Brasilia to Alto Paraiso by car.
It costs around R$ 300,00 one way, depending on the size of the car you need.
They can pick you up at the airport and bring
you straight to Alto Paraiso to the guest house of your choice.
You can come to Alto Paraiso by bus
leaving from Brasilia.
There are two bus stations in Brasilia.
You need to get a taxi from the airport to the bus station,
as there are no buses doing this service.
Here is the time for the buses leaving from
Brasilia, passing by Alto Paraiso:
Nova Rodoviaria (next to Park Shopping)
Company Real Expresso – leaves at 10:00 AM and 21:00 PM
Rodoviaria do Plano Piloto (next to Conjunto Nacional)
Company Santo Antonio – leaves at 07:00AM, 11:45 AM and 15:00 PM
Those buses only stop in Alto Paraiso on their way to their final destination,
so don’t miss the stop, or you will end somewhere else.
There are many restaurants to eat in the village.
Average price for a meal is around R$ 15,00.
“Oca Lila” is our favorite for vegetarian food and organics.
“Jato”, "jambalaia", and "Avalon" are a wonderful choices if you eat meat.
They are all very easy to find.
And of course there are other choices as well.
For Festival information contact:
On line booking closed
Further bookings please go to EcoNois, Alto Paraiso, 11:00 AM to 17:00 PM, from Jan. 14th and everyday during the Festival
EcoNois is our Meeting Place
Rua Ari Ribeiro Valadão, the main road of Alto Paraiso next to Banco do Brasil. The check in, donations, sign of the term of responsibility, tickets and the transport to the temple will all be done at EcoNois. For last minute registration, food, sharings, hanging out, visionary Ayahuasca art, indigenous art, etc...
Meet us there!!!
Looking forward to see you!